1、某体育教师进行足球教学的设计,教学目标定为“能说出足球运动的...

1、解析：生成性目标是在教育情境中随着教育过程的展开而自然生成的教学目标。普遍性目标是基于经验、哲学观或伦理观、意识形态或社会政治需要而引出的一般教育宗旨或原则，往往过于抽象和笼统，表达模糊不清，通常以教条的形式出现，不利于具体教学目标的贯彻、实现及评价。

2、行为目标具体、明确，便于操作、评价。题干中，某体育教师进行足球教学的设计时，把教学目标定为“能说出足球运动的基本规则”，体现了对学生学习结果的期待，此教学目标属于行为目标。C项正确。A项：生成性目标不是由外部事先规定的目标，而是在教育情境之中随着教育过程的展开而自然生成的目标。

3、充分挖掘各种现有的或潜在的教育资源，配合幼儿，为教育教学的顺利开展起到了很好的促进、整合作用。 喜欢参加体育活动，动作协调、灵活，能与同伴协商共同完成目标与任务。 利用图书、图片、网络进行提问、查找、调查、归纳，注意运动安全，有初步保护自己的意识，知道自我保护的简单方法。

4、幼儿园体育课足球教案1 教学内容： 足球传控球练习 趣味游戏：传递奥运火炬 发展身体协调性。 初步培养幼儿体育活动的兴趣。 教学目标： 学生能积极参与小足球的学习与游戏活动，培养学生对足球运动的兴趣。 通过对足球传控球的练习，使80%的学生能掌握足球传控球的技术。

5、在教学过程中坚持以学生为本，充分发挥教师的主动作用，通过各种趣味小游戏，培养学生体育意识，以教材难点与趣味点的结合设计练习内容。让学生在愉快的合作、探讨、竞争中逐步达到教学目标。 教材分析： 足球是学生特喜欢的一项体育运动，有很强的集体性和趣味性，通过足球活动能发展学生的多项身体素质。

2、足球的问题???

进攻乏力，配合不足：中国足球队在比赛中虽然占据控球优势，但进攻端缺乏有效配合，难以形成威胁。即使有机会，也常常因缺乏默契而错失良机。如对新西兰一役，尽管中国队射门次数较多，但真正有威胁的进攻少之又少。进攻端的停滞不前，已成为制约中国队发展的一个重要问题。

训练模式需要改变 中国足球长期未能突破瓶颈，训练模式的改革势在必行。女足相对男足在国际赛场的表现更为突出，训练模式的差异可能是一个关键因素。因此，男足需要考虑在训练模式上进行创新和调整。 作战方式需要调整 除了优秀的运动员，作战方式的优化同样关键。中国女排的复苏证明了作战策略的重要性。

国足问题的根源在于社会对足球的认识和培养体系存在偏差。长期以来，中国足球的青少年培养体系未能有效建立，缺乏优秀的基层教练，导致球员基本功薄弱。等到成年后，技术定型，难以适应更高水平的竞争。 国内参与足球运动的人数远不足，与我国庞大的14亿人口规模极不匹配。

比赛场地应为长方形，其长度不得多于120米或少于90米，宽度不得多于90米或少于45米。国际比赛场地长度不得多于110米或少于100米，宽度不得多于75米或少于64米。在任何情况下，长度必须超过宽度。 比赛场地应按照平面图画出清晰的线条，线宽不得超过12厘米，不得做成“V”形凹槽。

基础设施太少：足球场地和训练设施是足球发展的基础，但目前我国足球场地和设施的数量和质量仍有待提高，特别是在一些欠发达地区，足球场地和设施的短缺问题更加突出。 国家重视度不够：虽然我国政府已经开始重视足球运动的发展，但在整体战略和资源投入上，足球运动与其他项目相比仍有一定差距。

3、竞技体育与伦理内容简介

最后，竞技体育伦理应当是什么？以及“应当怎么样”？这部分探讨竞技体育的伦理原则、规范体系，并重点关注竞技体育伦理建设，特别是操作性举措的落实。我们旨在为竞技体育伦理的发展提供指导性方向和实践路径。

竞技体育市场化就是以市场为导向，将竞技体育各部门要素优化配置，从而使竞技体育运动的参与者（诸如运动员、教练员、营运者、管理者、资本投入者等）共享利益，共得竞技体育的高利益回报，也将所有竞技体育参与者变成了逐利者。而放任逐利、放任市场至上，就会逐步侵蚀乃至消解竞技体育的伦理价值。

体育法，旨在向学生介绍业余和专业体育领域的主要法律问题，包括纠纷解决、侵权行为法、合同法、宪法、成文法、劳动法、反垄断法和知识产权法。这对学生未来致力于成为一个体育经纪人是至关重要的。体育道德和伦理课程将通过建立学生正确的竞技体育中伦理、道德价值观。比如对于体育违禁药品的正确认识。

竞技体育是一种社会性人文活动，体现着文化之美，具有审美价值。竞技体育的审美价值是指竞技体育的表现形式及内容在满足主体审美需要过程中的作用。

4、体育的文化功能

1、体育文化的功能有以下几点：教育功能 体育文化在社会发展中扮演着重要的教育角色。它不仅能够培养人们的体育精神，通过体育赛事、体育活动等形式，向大众传递奥林匹克精神、团队精神等价值观念，激发人们的集体荣誉感和责任感。

2、教育培养功能：旨在培育身心健康的人才。聚合凝结功能：加强团队凝聚力。调节引导功能：对社会生活进行调节和引导。文化传承功能：传承和传播体育文化。吸收融合功能：吸收并融合先进体育文化。

3、体育文化的功能包括： 创造时空深广的文化：体育以基本的身体活动为起点，通过较少情感和艺术要求的身体动作，指向人类自由和社会全面发展。这种文化不仅易于理解，而且具有超越其他文化的时空扩展性。

4、体育的文化功能主要体现在以下几个方面：传承与弘扬文化、促进文化交流与融合、塑造社会价值观以及强化民族认同感。首先，体育作为一种文化活动，本身就承载着丰富的历史文化内涵。通过各种体育项目的传承与发展，我们可以窥见一个民族、一个地区乃至一个国家的历史脉络与文化底蕴。

5、通过体育伦理学谈谈对体育道德的认识

体育伦理是人们在体育活动中外在的客观的理性规范，而体育道德是体育伦理秩序应有的调节规范，只是诸个体内在的体验，并不涉及个别之间的相互关系。……体育道德是体育伦理的个人化，体育伦理是体育道德的社会化。”可以说，体育道德的产生来源于现代体育活动中各种伦理关系的确立。

伦理学将道德现象从人类活动中区分开来，探讨道德的本质、起源和发展，道德水平同物质生活水平之间的关系，道德的最高原则和道德评价的标准，道德规范体系，道德的教育和修养，人生的意义、人的价值和生活态度等问题。

体育精神属于体育伦理学的研究范畴，包括体育道德、体育理想、体育信念、体育思想、体育意识形态、体育价值观以及体育审美等，在体育文化中属于精神层的内容。关于体育精神的概念，没有一个非常权威的解释，不过，关于奥林匹克思想体系的内容浓缩了体育精神的精华，可以作为理解体育精神的参考。

体育传播学则揭示体育如何在现代社会中传播，影响人们的生活。人文学视角的体育科学在人文层面，体育科学是对人类文化的深度诠释。体育哲学探讨体育的本质和哲学问题，体育人类学研究人类与体育的共生关系，历史学则追溯体育发展的历程，美学关注运动中的美感和审美体验，而伦理学则探求体育行为的道德规范。

浙江大学张彦认为，现代社会的伦理问题之一是如何在多元文化中建立起道德认同。 从历史视角看现代社会的伦理问题 （一）儒家与现代社会 韩国学中央研究院都圣达分析了儒家伦理的道德正当化理论。吉林大学曲红梅分别从理论根源、具体设计和对家庭成员或同胞的态度对孔子和克吕西波的道德世界主义进行了对比研究。

研究对象与性质到目前为止，学术界还尚未明确地提出体育人文社会学的研究对象、学科性质、学科体系、理论体系和研究内容。而这些问题对体育人文社会学的健康发展和学科建设是尤为重要的。